关于本的成语

  • 土:乡土。本地或家乡
  • 加厉本:本来;原先;加:更加;厉:厉害;猛烈。原指比原来的情况更加发展。现也形容变得比原来更加严重。
  • 塞源本:根本,根源。拔起树根,塞住水源。比喻防患除害要从根本上打主意。
  • 趋末古代常以农业为本,手工、商贾为末。指背离主要部分,追求细微末节。
  • 来面目本来:原来的;面目:面貌。原是佛教用语;指人的本性;后比喻人或事物原来的样子。
  • 末倒置本:树根;比喻事物的根本;末:树梢;比喻事物的枝节;置:放置。形容把主要的和次要的;重要的和不重要的;本质的和非本质的弄颠倒了
  • 同末异本:本原。末:末流。比喻事物同一本原,而派生出来的末流则有所不同。
  • 小利微微:薄。本钱小,利润薄。指买卖很小,得利不多。
  • 性难移移:改变。指长期形成的癖性习惯;难以改变。
  • 不惜工指舍得出本钱。
  • 就末指背离根本,追逐末节。
  • 固邦宁指人民安居乐业则国家太平。
  • 末源流源:水源。流:从水源向下游流去的水。比喻事物的主次、始末、先后。
  • 不惜血为了达到目的不吝惜所花费的代价
  • 不惜为了达到目的不吝惜所花费的代价
  • 不安本分:本身应尽守的职责和规矩。形容不务正业,不守规矩
  • 位主义为自己所在的小单位打算而不顾整体利益的思想作风
  • 盛末荣本:指树根;末;指树梢;荣:草木茂盛。树根发达,枝叶才能繁茂。指对待事物要看重根本
  • 主义盲目地照搬书本或僵硬地凭上级指示办事,是一种脱离实际的教条主义作风
  • 源源本本:根本;源源:源头。多指事物的根源和本相
  • 分分守本分,不越轨
  • 相毕露原形完全显露了出来。
  • 慈悲为慈悲:慈善和怜悯。原佛教语,以恻隐怜悯之心为根本。
  • 抑末注重根本,轻视枝末。古代“本”多指农业,“末”多指工商业。
  • 除恶务铲除恶势力,必须杜绝根本。
  • 正源端:端正,清理。本:根本。源:根源。指从根本上加以整顿清理。
  • 务实崇尚根本,注重实际
  • 当行当行:内行。指内行并且是本来面貌。后亦指精通本行,而且成绩特别突出。亦作“当行出色”。
  • 财末谓治国平天下,德为根本,财由德致,故理财为末。语本《礼记·大学》:“德者,本也;财者,末也。”孔颖达疏:“德能致财,财由德有,故德为本财为末也。”
  • 澄源犹正本清源。从根本上加以整顿清理。